|
Теория и история культуры |
|
Мейер Александр Александрович
(Россия, XIX-XX вв.)
(1875-1939)
2.7 Религиоведение: Философия религии
Философия: Философия религии
(проблемы культуры рассматривал с точки зрения религии; преодоление культуры во имя высших ценностей)
Русский религ. философ, публицист.
Проявлял интерес к проблемам культуры, которую он рассматривал с точки зрения религии. Уже в одной из ранних работ, посвященной взаимоотношению рел. и культуры (“Религия и культура”, 1909) раскрыл “богостроительские” тенденции наступившего двадцатого столетия и указал на опасность ложного самоутверждения “Я” в культур, творчестве. Поработив природу, оно овладевает сферой культуры, что обрекает его, прельщенного властью, на одиночество. По мнению М., этот “становящийся бог” культуры утратил связь с общей жизнью и высшими ценностями бытия и, естественно, обречен на небытие. Спасение его возможно при освобождении от присвоенных им атрибутов ложной божественности. Однако это означает не отрицание культуры, но преодоление ее во имя ценностей, лежащих вне культуры и вне стихии. Так М. разрабатывает культурологич. концепцию “экзистенциального толка”. Большое внимание уделял эстетике жизни, где у него ключевую роль играет слово, которое есть прорыв мысли к бытию. Основные работы: “Заметки о смысле мистерии (Жертва)” (1932-1933); “Что такое свобода?” (1917); “О путях к Возрождению” (1918).
--------------------------------------------------------------------------------
Кравченко А.И. Культурология: Словарь. - М.: Академический проект, 2000. - С. 265.
При подготовке текста использовались материалы сайтов и др.
